Qu’est-ce qui est sain? La politique cachée de la “vie saine”

Il est sûr de dire que la plupart des gens veulent être en bonne santé. Personne n’est heureux d’être malade, mais plus que cela – la morsure, qu’elle soit aiguë ou chronique, affecte la qualité de vie.

Déterminer la santé au-delà du manque de maladie

La santé, bien sûr, est plus qu’un manque de maladie. Selon l’Organisation mondiale de la santé (OMS), la santé est définie comme “un état de puits physique, mental et social complet, pas seulement un manque de maladie ou de faiblesse”.

Cette définition, établie en 1946, reste pertinente aujourd’hui. Mais notre relation de santé a changé.

Comment notre poursuite de la santé a-t-elle changé

Ce qui était autrefois axé principalement sur la prévention des maladies et des maladies infectieuses est devenu un désir plus large de vivre plus longtemps et mieux que les générations précédentes.

Une partie de ce changement découle des progrès de la science et de notre compréhension croissante du corps humain et de ce qui devrait s’épanouir.

Prenez l’exemple de la forme physique. Il y a 50 ans, l’Américain moyen ne faisait pas d’exercice régulièrement, voire pas du tout. À la fin des 70, cependant, les exercices en tant qu’habitude de santé avaient subi la base.

Le fitness est désormais une industrie mondiale massive – estimée à environ 87 milliards de dollars – de manière infinie pour participer. Vous pouvez vous entraîner à la maison, rejoindre le gymnase, prendre des cours dans un studio ou en ligne, aller avec une intensité élevée ou un faible impact, soulever des poids ou vous en tenir au cardio.

La forme physique n’est plus un passe-temps ou une habitude – c’est une attente culturelle.

Quand la santé devient politique

Au cours de la dernière décennie, la santé est devenue de plus en plus politisée. De plus en plus, il est encadré comme responsabilité individuelle Et pas un projet collectif Soutenu par les familles, les communautés, les gouvernements et les systèmes de santé.

Certains prétendent que la bonne santé n’est pas un droit, mais une obligation personnelle – et cette mauvaise santé reflète l’échec moral, le résultat de mauvaises habitudes, et non des barrières structurelles qui sont hors de leur contrôle.

Cette idéologie est connue sous le nom Santé.

Santé en action

Même si vous ne connaissez pas le terme, vous avez probablement vu une façon de travailler saine.

• Pendant la pandémie covide-19Certaines personnes ont rejeté les masques et les vaccins – des mesures de santé publique qui sont bénéfiques pour les personnes et Communautés – en faveur d’alternatives non prouvées telles que la vitamine C, le zinc ou l’ivermectine, qui sont formulées comme réparations distinctes.

• L’influence nourrit la santé En vendant des suppléments, en nettoyant le foie ou en peur des huiles de graines – existant que si vous suivez leurs protocoles, vous obtiendrez une “santé optimale”.

• Dans la politiqueRobert F. Kennedy, Jr., a fait des titres en avril 2025, lorsqu’il a refusé de dire que les soins de santé étaient des droits de l’homme lors de la confirmation du Sénat. Au lieu de cela, il a suggéré que les gens qui fument, boivent du soda ou mangent des beignets, ils ne devraient pas s’attendre à ce que les autres paient pour leur aide médicale.

Comme Michael Cannon, DUn irecteur de la recherche sur les politiques de santé à Plus tard, le Cato Institute a dit plus tard Le Washington Post: “Les gens doivent supporter le coût de leurs propres décisions malsaines, non seulement parce qu’il est mal de forcer les autres à engager ces dépenses, mais parce qu’elle est moins susceptible de prendre des décisions malsaines.”

Ceci est un mémoire sain.

La santé et les systèmes d’oppression

La santé ne fonctionne pas isolée. Il croisé avec – et améliore – d’autres systèmes d’oppression tels que le racisme, le sexisme, le classicisme et la capacité. Ces systèmes conservent Statu quo à tout prix, promouvant des hiérarchies et des biais qui créent Accès inégal à l’énergie et aux privilèges.

Le National Share Project explique: “L’oppression systémique existe au niveau des institutions (politiques et pratiques nuisibles) et dans les différentes structures (éducation, santé, transport, économie, etc.) qui sont interconnectées et intensifiées au fil du temps.”

Alors la santé devient une forme de Fascisme du corps– Un système qui dicte un choix acceptable de style de vie, récompense la conformité et punit la déviation. Il s’inscrit bien dans d’autres systèmes conçus pour distinguer et marquer la puissance des plusieurs sélectionnés.

D’où vient le terme «manière saine»

Le terme «sain» a été créé en 1980 par le sociologue Robert Crawford, qui a observé une fixation culturelle croissante pour la santé – en particulier grâce au choix personnel du mode de vie.

Crawford a reconnu la santé comme politiquement. Il a réalisé que les résultats de la santé reflètent les unités socio-économiques maintenant appelées Déterminants sociaux de la santé– “Les conditions dans lesquelles les gens naissent, grandissent, vivent, travaillent ainsi que leur accès au pouvoir, à l’argent et aux ressources” (comme défini par l’OMS).

Ces déterminants incluent la génétique, le revenu, l’éducation, l’environnement et le type de travail – qui jouent tous un rôle essentiel dans la détermination de votre état de santé.

Reconnaître des problèmes structurels tels que le classicisme, le racisme ou le sexisme changerait la culpabilité des gens en institutions et lois qui poursuivent les inégalités.

La santé rejette les déterminants sociaux de la santé et ignore Inégalités dans l’accès à une bonne santé En faveur de l’idée que seules les élections personnelles dictent les résultats de la santé.

Si les problèmes systémiques du classicisme, du racisme, du sexisme étaient inclus dans les raisons de la mauvaise santé, la culpabilité ne sera transférée que de l’individu et plutôt aux institutions et aux lois qui poursuivent l’inégalité.

Santé, capitalisme et contrôle social

La santé agit également comme un contrôle social – car les humains sont conformes au mode de vie ou aux idéaux corporels spécifiques qui devraient être considérés comme «dignes» de la santé.

Par exemple, lorsque rfk -jr. Dur »Notre approvisionnement alimentaire changeant » est «l’empoisonnement» des Américains et utilise ce raisonnement pour argumenter contre la santé universelle, elle améliore la santé: elle lie la valeur morale aux élections de santé individuelles, tout en rejetant les inégalités systémiques.

Mais dans un système de soins de santé, tout le monde n’a pas accès aux soins. Tout le monde ne peut pas se le permettre. Par conséquent, la santé devient un privilège – pas le droit universel.

Le capitalisme complique encore cette image. Pour être considéré comme “sain”, on nous dit Pour manger des “aliments sains”, faire de l’exercice régulièrement, dormir bien, avoir le temps de passer avec nos amis et notre famille – vousET Capitalisme nous oblige à travailler pendant de longues heures, où beaucoup sont non rémunérés et en font à peine assez pour gratter, même s’ils travaillent des heures à temps. Le temps de vacances payé est limité, souvent à 2 semaines ou moins – mais pour de nombreux congés payés, n’est pas garanti.

La santé encourage l’idée que “nous avons tous les mêmes 24 heures par jour” et c’est simplement une question de choix d’allouer cette fois “à droite”. Mais comment un parent qui travaille dans deux emplois pour relier les bords et soutenir sa famille devrait prendre le temps de frapper le gymnase tous les jours? Et si votre ville n’a qu’une seule épicerie et qu’il fait rarement une production décente? Ce sont les réalités auxquelles beaucoup aux États-Unis sont confrontés. Nous n’avons tous aucun accès égal aux options de santé ou aux ressources pour participer à des activités saines.

En fait, Une bonne santé n’est disponible que pour certains, même si tout le monde est censé y parvenir.

Pourquoi la santé semble-t-elle fasciste

L’Américain “Tirez pour les chaussures“L’idéologie nourrit l’idée que la bonne santé est un pur reflet du choix individuel. Mais en fait, les habitudes personnelles n’existent pas dans le vide, car les contributions à un statut sain sont multilatérales et Complexe et incluent parfois des facteurs qui dépassent notre contrôle personnel.

Ce que RFK JR et tant de partisans de ses fidèles Maha encouragent l’idée que tout le monde devrait être en mesure de surmonter tous les déterminants sociaux de la santé à travers de bons choix et un travail acharné. Mais cette position est privilégiée.

Personne ne soutient que les gens ne devraient pas manger des aliments sains, faire de l’exercice, dormir de qualité et promouvoir de bonnes relations. Nous convenons tous que ces comportements ont d’énormes avantages. Mais dire que ces choses sont également accessibles à tous et en eux-mêmes sont suffisants pour surmonter tous les obstacles socio-économiques à la santé dans lesquels les gens naissent et vivent sont impolis sans lien avec la réalité.

La santé devient fasciste lorsque les avantages, les droits, l’accès et l’inclusion sont réservés à ceux qui rencontrent un peu d’idéal étroit dans la pensée, comme Evgenica. Seuls ceux qui font que le “bon” choix regarde d’une certaine manière ou répond aux normes strictes, obtenez la sécurité, accéder aux services gouvernementauxEt la liberté.

Meilleure façon: démocratie de la santé

Si nous voulons un véritable capital de santé, nous devons regarder au-delà du choix personnel et aborder les barrières du système. Cela signifie:

• Soins de santé universels: Abordable, abordable et abordable pour tous.

• Justice écologique: L’air propre, l’eau et le sol, en particulier dans les communautés à faible revenu et les communautés urbaines.

• Soutien économique: Universal Basic Revenu (UBI) pour réduire le stress financier et étendre l’accès à un choix plus sain.

Ces actions et politiques seraient le début de la démocratisation de la santé et de l’égalisation des conditions de jeu.

Comme l’écrit l’auteur Redi Gordon Toi-même Magazine en 2020:

“Pour être clair, la santé n’est pas la principale cause de la transphobie, de la capacité, du racisme, de l’anti-gras ou du misogynia, mais cela peut être un instrument pour l’imposition de tous. C’est en partie parce que la saine et la saine implique que les conditions de la communauté qui ne sont tout simplement pas là. Et lorsqu’il est obstinément attribué à la société et aux résultats de la communauté à” des élections individuelles. “Et quand il presse obstinément la société et la communauté, qui ne sont tout simplement pas là. Et quand il attribue obstinément les résultats de la société et de la communauté à des” élections individuelles “. Et quand il attire obstinément les résultats publics et de la communauté à des” élections individuelles “. Et quand il presse obstinément la société et la communauté, qui ne sont tout simplement pas là. Et quand il est obstinément attribué à la société et à la communauté.

Pensées définitives

Si nous voulons des communautés plus saines, nous devons faire face aux déterminants sociaux des options de santé et de démantèlement qui refusent d’accéder aux soins et à la santé. La santé ne peut pas être réduite au choix individuel, tout en ignorant les inégalités cuites dans notre société.

Sinon, nous disons efficacement que certaines personnes sont dignes de la santé – et d’autres ne le sont pas.

Voici la redéflation de la santé en tant que droit, pas comme un privilège. -Naomi